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尹振彬:国学与修身
2022-01-06 2511
对象
热爱传统文化的个人或企事业单位管理人员
目的
国学,一国所固有之学术也,贯道器以为一,她蕴藏着恒久的治世之道与人生智慧。穷究经史微言大义,博览诸子灿烂文章。以思维缔造非凡视野,以仁义缔造贵族品格,以圣贤智慧滋润当下之心态。 史家之明鉴,助您继往开来;儒家之进取,助您自强不息;佛家之明心,可安顿人心;道家之逍遥,让人心旷神怡;周易之精微,助您穷神知化;兵家之权谋,助您纵横捭阖;中医之养生,助您收获人生最大生产力;参境家学,助您传承智慧之道。
内容

同志曾经指出:“要把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉养成读书学习的习惯,真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分,使一切有益的知识和文化入脑入心,沉淀在我们的血液里,融汇在我们的从政行为中,做到修身慎行,怀德自重,敦方正直,清廉自守,永葆员的先进性”。总书记还强调:“历史是最好的老师,对绵延5000多年的中华文明,应该多一份尊重,多一份思考”。文化是一个民族得以延续的血脉,是我们的根,我们的魂。中华优秀传统文化必须得到继承和发扬,任何时候也不能丢。

近几年来,我在及时学习中央文件、中央领导同志讲话的同时,也读了一些国学经典著作。深深感到,把读书当作一种精神追求,读中国传统道德文化的书,用传统文化陶冶心灵,有利于坚定信仰,增强自身修养,增强拒腐能力。我们党的宗旨也好、雷锋精神也好,都体现了中华民族的传统美德。

以孔子为代表的历代儒家人士,提出了“政者,正也”“廉为政本”、“廉为官宝”一系列为人、为官、为政的原则和规范。儒家为德以廉,认为廉洁是每个人必备的基本道德。孔子要求从政者必须清廉,“欲而不贪”,“修己以安百姓”,既廉又俭、虽贫而无怨。主张“君子有三戒”,心中有“三畏”,不能贪得无厌,行廉政,拒腐败。孟子说,“人不可以无耻”,“羞恶之心,义之端也”,表达了不廉即为耻和知耻即为义的思想。

道家强调天人合一,无为而治,道法自然,顺其自然。重德、修德、守德,“去甚,去奢,去泰”。“廉者常乐于无求,贪者常忧于不足”,“知足不辱,知止不殆”。教育人们要以自然的态度对待社会,对待他人,对待自我,遵循规律,遵守法律,按章办事、秉公用权,不为名所缚,不为物所累,不为利所驱,不为色所魅,不为钱所诱,廉洁从业,干净做人、清白做事。

佛教强调忍耐戒欲,知荣辱。众善奉行,诸恶莫作。告诫要真诚、清净、平等、慈悲、看破、放下、自在、随缘。警示人们:欲望是痛苦的根源,贪欲是万丈深渊,“顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福”。要保持平和的心态,保持清醒头脑,以警惕的目光看透温柔后面的陷阱、美丽背后的丑恶;保持谨慎的作风,小心谨慎,慎行权力。如果面对糖衣炮弹的诱惑,邪心占了上风、办事失去原则、贪心日益膨胀,就等于领取通往“地狱”的通行证。

古人说:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。《红灯记》里李玉和唱道:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”。都是讲的因果关系。种瓜得瓜,种豆得豆。那些一批批腐败分子被擒,被判甚至断送了性命,正是贪婪腐败遭到的报应。有的人当时侥幸过去,后来事情败露,退休多年也还是锒铛入狱了,正应验了那句善有善报,恶有恶报,时间一到,一定会报的因果定律。

廉洁从政,廉洁从业,需要我们从内心深处、在潜意识里强化一个因果报应的理点。常存敬畏之心,敬畏法纪、敬畏权力,敬畏人民、敬畏天道,去掉攀比、不抱侥幸,一日三省吾身,培养戒心,提升定力,常存浩然之气,真正做到出污泥而不染,立于贪欲潮流而不动,确保廉洁从政,平安吉祥。

中华传统文化是以儒释道三家为核心的文化,学儒以济世,学道以修身,学佛以养心。如果大家学会感恩,学会反省,学会敬畏,学会转化,学会舍弃,知行合一,我们就能实现凡夫到圣贤的华丽转身,实现身心和谐,家庭和谐,社会和谐!我们就能得到幸福圆满智慧的人生!


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