繼《心勝》暢銷50余萬冊后，著名軍事專家、國防大學教授金一南將軍近日推出姊妹篇《心勝Ⅱ》。在新書中，他進一步發出了“靈魂與血性，關乎命運”的憂心之嘆。接受本報記者採訪時，金一南將軍坦言：“過於精細的利益考量等，耽誤了我們對信仰的堅守與正義的追求，唯有血性才能沖破種種過於精細的利益考量，彰顯一個國家、一個民族做人的品德與生命的尊嚴。”

　　戰勝對手有兩次，第一次在內心中

　　2013年，《心勝》經長江文藝出版社出版，“心勝”一詞便迅速躥升為年度熱門詞匯。白岩鬆曾說：“心勝”不隻適用於軍隊，同樣適用於生活中的戰場，對追求成功又壓力巨大的年輕人具有積極意義。“心勝則強，心敗則衰”這一極具警示作用的口號更是引發各個領域的廣泛關注。

　　《心勝Ⅱ》是金一南繼《心勝》后的第二本隨筆集。內容涵蓋歷史、軍事、科技等領域，同時結合“九三閱兵”、“軍改”、“反腐”等熱點話題，發表個人獨到見解。新書沿襲作者一貫的“求真”風格，不回避問題，不夸大成就，對民族歷史命運予以公正評判，對當下偏激思潮予以針砭，以鮮活故事支撐新銳觀點。他指出：現代技術對戰略文化產生著巨大影響，因此，民眾都需要補上“戰略文化”這一課。我們必須建立自己堅實的力量基礎，包括經濟利益、國防利益、民族凝聚力。隻有在這個基礎之上，才能真正有效地維護自身的和平與發展。

　　為何繼續用“心勝”這個書名？金一南說：“之前想過很多書名，大家都覺得不太好。后來，我想起《心勝》這本書扉頁上的話：戰勝對手有兩次，第一次在內心中。我是比較欣賞這句話的，所以，就用了這個名字，新書叫做《心勝Ⅱ》。”

　　勝利花環不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒

　　書中，金一南提出“靈魂與血性”才是“重中之重”。有靈魂就是信念堅定，聽黨指揮﹔有血性就是英勇頑強，不怕犧牲。“靈魂賦予尊嚴，血性贏得光榮﹔靈魂與血性永遠是軍人的脊梁、勝利的刀鋒。”他認為，不光是軍人，我們每個人都應該具有血性，要永遠保持著對除惡的擔當，對正義的追求，對平等的向往，這樣才能從精神上真正站立起來。

　　在當今該如何培養這種血性？接受採訪時，金一南闡釋：因為我們今天的很多事情都有過於精細的利益考量，耽誤了我們對信仰的堅守與正義的追求，對於一個大國崛起來說，不能沖破精細的利益考量就不能彰顯自己存在的價值，就不可能真正在國際上具有這樣的軟實力，所以我在書中寫道，希望我們沖破這樣的利益考量，最終完成民族的崛起。

　　書中不僅展望當下，同時也審視歷史。例如，在《即使勝利也不能忘記》中，他運用大量的黨史、軍事資料深度解析長久以來懸而未決的歷史拷問：為什麼盧溝橋成為抗戰爆發地點？為什麼美國人宣戰了我們才敢正式宣戰？為什麼出現集體性精神沉淪和人格沉淪……他認為，我們今天雖然取得了勝利，但“勝利花環不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒”。“一個國家的弱，絕不僅僅是國力、軍力、裝備、訓練的問題，同樣包括民族心理問題、國家意志問題。”隻有每個人的內心都強大了，才會使整個民族的精神內核蓄滿能量，才會讓中華民族永遠強盛不衰。

　　書中，金一南還首次發表了家庭故事和個人領悟，滿懷深情地描寫了父輩們為革命奮斗終生的感人故事。他說，把這幾篇文章收進去，是讓大家看看家庭對自己的影響，這種影響不在於提供好條件、好地位、好渠道，而是對信仰的追求。“我母親背叛了她的階級，我父親是家中的獨子，但他離開家庭走進了革命隊伍，我想探索他們當初為什麼這樣做？他們給了我很大的啟示：一個人做事超出個人利害，超出家庭利害，你才能真正對社會有所助益。”

　　【對話金一南】

　　變革就是揚棄

　　記者：書封上有一句話“我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？”而現在堅持正義的人，常常會被認為是不懂變通，您怎樣看待這個問題？

　　金一南：有時候你堅守正義別人覺得你挺傻的，但聰明與傻是需要時間來檢驗的。歷史最后會公平地對待我們，歷史能夠記住的並不是索取，而是付出。你如果要追求正義，就注定了你的生活狀態是付出，你一定要給社會提供些什麼。

　　記者：您在書中提到“軍人生來為戰勝”，那麼在和平年代，軍人最應該堅持什麼？

　　金一南：和平年代對軍人來說就是一劑“腐蝕劑”，人很容易在和平時期懈怠，但是沒有和平時期對未來戰爭的准備，就不可能在戰爭敲門時取得勝利，這也就是我講的和平時期軍人的可貴。

　　記者：您在書中說，變革就是揚棄，就是創新，就是“消滅自己”。消滅自己如何理解？是否就是揚棄？

　　金一南：你說得很對，變革就是揚棄。畢加索講過，任何一種創造首先是一種破壞。你不打破舊有的東西就不可能取得新的東西，對於改革者來說，最難的就在這兒：你怎麼拋棄你所熟悉的環境、秩序和習慣，你不拋棄這些就沒有創造力，所以說，創造並不是輕而易舉的，它是一種痛苦。這種揚棄不是理論問題而是實踐問題。你不從自己開刀，就不可能完成真正的創造。

　　記者：新的大國崛起是否意味著新的文明形態的誕生？

　　金一南：可能，但不一定就意味著，因為一個文明的誕生和一個大國崛起還不是一回事。中華文明能持續到今天，必是它強大生命力使然。當今中國正在崛起，我們現在需要的是什麼？需要的就是與我們的文明規模相適應的國力。國力包括硬實力和軟實力，都需要加強，尤其是軟實力特別需要加強。

　　記者：您怎樣看待影視或者文學作品中對日本軍隊的丑化？有人說中日之間必然還有一戰，您覺得呢？

　　金一南：世界各國都在影視作品中丑化對方，如美國的好萊塢大片拼命丑化克格勃。但是丑化要有限度，也不能脫離事實太遠，否則就是一種誤導。

　　歷史不會簡單的重復，再也不可能發生日本對我們國土大規模的入侵，我們大規模的抗戰，任人宰割的局面已經過去了，但中日之間的經濟戰、文化戰已經開始了。當然我們還是希望中日兩個民族，包括朝鮮半島，東北亞整個聯合起來，但是今天做到這一步非常難。我們今天對日本的斗爭，很大一點最終要讓日本醒悟，和則兩利。

　　記者：您指出“靈魂與血性，關乎命運”，但一些家長教育孩子時會說看見壞人千萬不要管。請問您平日是如何教育孩子的？

　　金一南：看見壞事，人人都要管，這不可能。在美國發生槍擊案，大多數人都是跑，都是逃，政府也好學校也好，教給大家的也都是保護自己。真正的勇士不可能是大多數，他是少數，但這個少數的榜樣能夠把一些人的血性喚醒。任何社會不可能人人都是勇士，但是社會需要勇士。遇到困難無人挺身而出，那是最糟糕的下場。

　　【摘錄】

　　1、靈魂賦予尊嚴，血性贏得光榮﹔靈魂與血性永遠是軍人的脊梁、勝利的刀鋒。

　　2、規矩成就血性，血性彰顯規矩。

　　3、說到話語權，我們必須自問：是否還擁有強有力的思想武器？是否在精神上已經被人繳械了？除了經濟增長，我們還有沒有理想？還能不能登高一呼，雲集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質產品，能不能也提供精神產品？

　　4、如果一個國家沒有自己的哲學理論，其戰略文化基因便注定了先天不足。哲學的貧乏導致戰略文化的貧乏，戰略文化的貧乏導致急功近利、實用主義的泛濫，而實用主義的泛濫必然導致民族在長遠發展上出現問題。

　　5、什麼叫真人？說真話、辦真事、信真理。