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邬峰:《易学的奥秘》序

国学管理

2016-01-20 27352

《易学的奥秘》序

1990年4月，我正在读大学四年级的时候，父亲买了一本书——《易侠——记张延生》(冯精志著)。这是一本纪实小说，讲述张延生先生用周易的八卦来预测的事例。父亲并不懂周易，只是在书店里听别人说“这书很好看”，就买了回来。我打开书一看，就被深深地吸引住了，并在两天内一口气读完。之后的两个月，我的精力一半放在了毕业论文上，另一半花在了读《周易》上面。不过，《周易》的原文和注释，完全不像《易侠——记张延生》那样能让人觉得津津有味，而是枯燥得使人根本很难啃下去，所以，尽管我对预测有极高的热情,也不知道该从哪里入门。

91、92年的时候，一本名叫《周易与预测学》的书引发了许多人对周易预测的强烈兴趣，因为书中具体地介绍了用八卦进行预测的方法和实例。于是我也照着书上的方法，开始自己起卦断卦摆弄起来。试了许多次，发现有时准，有时又不准。随着积累的例子慢慢增加，不准的例子也多了起来。我觉得非常困惑，开始苦苦思索为什么没算准，原因出在哪里，是起卦时摇卦没摇准，还是分析得不准，或者是周易的八卦方法本身根本就不可能每次都算得很准？不过尽管很苦恼，我还是没有放弃对周易能够用来预测的根本信念，因为无论是谁，只要有了那些准确的例子的体会，就足以相信这里面一定隐藏着极其深刻的奥秘。那完全不是靠概率碰巧能够算准的，不是四选一五选一或者六选一的单项选择题，而是达到一定的精确度，比如，在什么时间什么方向结果如何，从概率来说碰巧对上的可能性一般低于百分之五，甚至百分之一。我相信这也是为什么尽管长期以来占卦之类的被说成是迷信打入冷宫，但仍然有许多人孜孜不倦坚持钻研，都坚信其中有着尚未被解释清楚的道理的原因。那时候已经努力开始思考的问题还有：为什么卦能用来预测？其中的根本道理到底是什么？诸如此类。当然，这些思考当时都一无结果。我在一边苦闷地思考的同时，一边兴味索然地仍然继续尝试，自然，算卦的次数实际上还是减少了不少。94、95年，又接触到了八字命理方面的书。与预测具体的人和事的占卦方法不同，八字方法是预测一个人的一生运势的。不过八字方法也很抽象，书看到后来，发觉要记住那些“神煞”、“命格”之类的东西实在很头疼，即使硬着头皮也没法持续看下去，而书一放下等过几天捧起再看时，前面的许多内容都已经忘记了。就这样折腾了好一阵，也只记住了一些比较基本的知识。

那段时间也找人算过命，有专业的盲人命师，也有业余研究八字至少十年以上的人。不同的人看了我的八字，有的寥寥几句，有的说得不少，讲过去的情况都是有的符合，有的有出入，但没有讲得完全相同的，讲到将来的情况时也是如此。虽然我原本就认为不可能有接近百分之百的准确率，但是我明显体会到，这种算命，并没有给人提出多少明确建议，无法使人得到真正实质性的指点和帮助。每个算命的都似乎是在按固定程序进行判断，尽管各人的推断结果有不同之处，但是有一点是相同的：在他们眼中，人的命运显然都已经是基本上规定好了的。实际上，对于八字方法我一直就抱有这一类大大的疑问：“有许多人都是在同年同月同日同时辰出生的，按照八字算命方法，这些人只要性别相同，分析得出的命运都会是一样的，但实际肯定不是这么回事，然而通过八字推算又确实有一定的准确度，有些人某些时间段发生的事还相当符合，那么这到底怎么解释呢？”

就这么思考、买书、学习、占卦。大约1998年时，感觉自己在算卦方面有了一些进步，因为从一些卦里能看出的信息稍微多了一些，有时按照卦的意思给别人指点确实也收效巨大。卦真的能很神奇。不过那些没算准的事后有许多也还是没搞懂到底问题在哪里。反正这样利用业余时间泡在上面，当然也只能说是三天打鱼，一周晒网。在熟悉的朋友和同事看来，我懂周易，会算卦，但是我自己清楚，尽管书上写得够详细，然而照着实践下来，搞不明白的地方实在很多，而且，比起算卦，在八字方法方面，我只会更加似懂非懂地试着对照判断自己的情况，从来就不太敢于为别人测算，对于风水之类的方法就更加不明白，也根本不会用。

2002年，上班比较轻松，就有了时间在网上聊天。偶然间，我发现从网名中也能分析出一些信息，并且与算卦算八字相比，从汉字中发掘信息更加直观简捷，也更加明确。这让我感到非常兴奋。类似的例子多了起来，我自然地想到，既然网名都能反映使用人的信息，那么姓名也一定能反映信息。这个猜测很快就得到了验证，02、03年我有了不少从姓名中提取信息的例子。

2003年下半年，我接触并学习了易学的读象方法及实例，这才恍然大悟，明白为什么自己能在短短几天之内无师自通地从汉字中解读信息，而十多年来看了不少占卦、八字命理、风水等易学应用方面的书，却从来没有能够真正融入这门学问，因为没有一本书真正点明了易学的关键就是象，而不是八卦和卦爻辞，也不是五行生克和天干地支、八门九星之类具体的方法、工具。易学的奥秘之一就是只要有象表示的含意就必然有对应的信息。那些书尽管方法详细，但对根本原理却无一能真正认识清楚，因而本身在应用中就容易片面局限、束手缚脚，甚至误区重重。

我把象的思维方式应用在占卦上，也应用在八字和风水上,立即收到了显著效果：发掘的信息明显增加了。这样，直到2003年我才算真正跨入了易学应用的大门。我认为衡量入门的标准不是学习研究的时间长短，也不是能拨弄多少种术数兵器，而是能够分辨识别各种方法各种观点哪些是合理的，哪些是不合理的，哪些又是有待验证的，并能够明晰地用象的思路来发掘信息。许许多多的人其实都非常可惜，因为从来都没有入门，哪怕是钻研了一辈子，只要没有参透象的奥秘，注定不能在易学应用领域登堂入室，顶多算是业余研究者中的佼佼者。当然，并不是说领悟象的思维，立刻就能成为高手，就像是下围棋，由业余选手升到专业初段以后，距离九段的水准甚至棋圣的境界，还有长长的一段路。入门仅仅是标志着可以站在一个更加坚实的思维平台上，朝着正确的方向去探究。

2004年开始，我的易学之旅进步飞快。有了象的思维的法宝，测字、风水、八字、占卦等等各种原本界限明确、各成一体的方法，被一下拉近距离产生共鸣，在某一方法的案例中产生的思路，经常完全可以移植应用到其它方法上面，左右逢源。更让人感到奇妙的是，每一个案例，都是绝不重复的新的课题，但是许多绝妙的分析思路、技巧，照样都会经常自然而然地产生，而不需要事先的刻意准备或复习。估计这就是武侠小说中描述的无招胜有招吧。实际上只要思路合理，从平常的或不起眼的线条中都能发掘信息，以至于有时脱口而出并当即得到肯定的反馈时，就连自己都会感到无比惊愕和震撼 !

研究心得逐渐丰富了，发现整个易学应用体系都得重新加固根基，在许多方面彻底改建。当前这个虽然悠久但却破旧不堪的庙宇，所依据、所提供的信息探究和趋吉避凶的方法，荒谬之处实在太多。当然我也知道，仍有不少具体课题有待进一步探索。

所以每当遇到有人问我，初学先看哪些书比较合适，我实在是说不上来。许多人非常非常想学，但是看了很多书之后发现还是不知道如何具体应用。当今，易学领域实际分成了两块，一块是易学哲学，另一块是术数，但是，无论哪一块都没有真正找准易学的理论和具体日常应用之间的关联。一方面，从易学哲学角度研究的学者们绝大多数并不知道如何将易学用来发掘信息，普遍把探究信息寻求趋吉避凶之道的术数方法排除出易学领域；另一方面，传统术数的众多应用者们并不清楚术数方法的根本易学原理。正因如此，易学在日常的具体应用就成了无源之水，被人们普遍看成是“玄学”，“玄”的意思，不仅是神秘、深奥，最主要的，就是道理无法解释明白。

这样就让各种伪易学的理论、方法大行其道，把人们引入歧途，产生了许许多多愚昧的观点、迷信的行为，使人觉得可笑不已，甚至为害匪浅。现在，到处都可以见到层出不穷的“易经大师”、“玄学大师”，用他们自己也没法从根本上解释明白的“星神鬼煞”之类的知识，在给一大群婴儿一样空白的人们上课，试图普及知晓命运以及趋吉避凶的方法。如果这些只是让大家继续抱着“命不能多算，命越算越薄”，还有“天机不可泄露” 等等只是无知但也基本无害的观点倒也算了，但是，当我频繁听到二三十岁的人尤其是女性的择偶要求上除了门当户对之外，赫然列前必须符合的要求竟然是某某几种属相的或星座的不予考虑或者只考虑某某属相等等之类的玄学高招时，不禁摇头慨叹这些“大师”们的观点实在不知误导了多少人的生活，就像是有毒食品，看上去很光鲜，吃下去却极其有害。当然，问题远远不止是这些方面。

于是就有了写书的想法，希望能把易学探究信息的道理和方法讲解明白，实质上也就是把易学的思维方式讲解明白。其实早在 2006 年初, 就已打算动笔，但是当时无论是一些实践案例，还是整体方法体系，都有待进一步验证、充实和完善，而且，由于2005年时我的部分测字和姓名方面的例子在网上公开后，居然立刻被盗版为他人案例(幸好我当时并没有把其中真正核心的思路公开)，使我决意写书一事千万不能匆忙。直到 2006年以后在不少跨越了一两年以上时间长度的例子中的判断得到验证，直到近年来在根本易学原理和根本易学思维原则引导下领悟到的多种具体方法中的多种创新分析技巧在应用中不断得到检验，对易学的认识有了更全面的进步时，写作的时机才逐渐成熟。

我觉得，这么一个在任何人看来都盘根错节无比庞大、从来就没有被系统地解读明白的领域，这本书应该是能够至少把根子连同主要脉络基本梳理清楚了。不过，尽管面向的读者对象是大众，尽管书中百分之七十的内容都是具体案例，但这毕竟不是言情小说，倒更像是需要适当开动脑筋的侦探情节，因此，对于没有任何易学基础的读者，最合适的阅读方式就是静下心来，循序渐进，充分消化，这样才会达到最理想的效果。当然，由于本书的例子全部真实，所以考虑到隐私的保护，已经尽可能地隐去了人物的真名实姓，即使在个别例子中，为了使读者能够完全透彻地理解判断思路和依据而不得不使人物以全名出现，也已将内容限定在不会对他们的生活造成多少影响的范围。希望通过本书，能够让更多的人都能在最短的时间内，最大程度地理解易学。未来易学的大厦需要无数人的努力。

“易”字由“日”和“月”构成，而“日”“月”也可以构成“明”字，日月交相辉映还代表和谐。易学的巨大价值就是使人与自然更和谐，使人与社会更和谐。当我们真正投入了易学的世界，我们一定会对人生更加明白，生活一定会更加和谐。

在此，对在我二十多年学习易学过程中给予我帮助、使我的思路受到启发开阔的各位老师，一并致以深深的感谢！也感谢我的家人和朋友们，长期以来一直给予我支持和信任，当然也不断给予我挑战，使我获得许多实践的机会也获得详细反馈，促使自己不断领悟不断进步！

邬峰 2012.8 月

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