整理/陈益峰

　　中国古建筑学说由三大理论系统构成——即风水堪舆学、建筑营造学和造园学构成。其中风水堪舆学是最重要的部份，体现着中国人灵魂深处的生活理想追求，其理论学说认为：住宅和坟茔的选址与格局将直接影响着王朝兴衰、家族成败、部落繁衍、区域变迁、个人命运、富贵贫贱等等。

　　建筑风水与文化

　　自古以来，我国治山理水，建造城市、宫殿、园林、屋宅都是以堪舆学为指导。中国传统的“堪舆学”，民间俗称“风水学”，即在选择、建造住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建等时所应遵循的法则。

　　隋唐以后，尤其是在明清时期，堪舆学广泛应用于建筑领域，从选址到规划、设计和营造，都要周密地考虑到天文、地理、气象等环境因素，从而创造出兼天时、地利、人和为一体的良好的居住环境，以达到天人合一的境界。皇家在秦汉之后，还专门设立钦天监这个部门，作为皇家建筑和坟茔选址的风水顾问。

　　风水理论依据

　　风水理论恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。无论峦头形势理论，还是察砂、观水、点穴、取向，可以明确地看到其理论根据，主要是：阴阳五行、相生相克、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、七曜九星、四季节令、星象分野、北斗七星、二十八宿等等。

　　建筑风水选址与布局

　　国人在地基选址、建房造屋的时候，都注重风水，图个吉利。当代的科学也证实古代的房屋建筑结构的合理性，建筑方面的讲究从心理上说有利于给人以安居乐业的感觉。

　　风水学还重视住宅周围的环境布局与住宅内的空间构成。认为住宅四周应有四灵，即宅左有流水谓青龙，右有长道谓白虎，前有水池谓朱雀，后靠丘陵谓玄武，此为最佳宅地。

　　室内明堂应宽敞,厅堂门房应先定位,东厢西塾要对称调。还讲究房型方正、大门开向、照壁影壁藏风、明厅暗房，以助达到聚财、利寿与居家和谐的愿望。房屋布局讲究尊卑有序，大门的开向要避开"门冲"，照壁影壁藏则为阻止冲煞之气、聚财之说。

　　在风水发展史上，中国的城市、宫殿、寺观、陵寝、住宅、园林等建筑在风水理论的指导下,与自然环境融为一体,达到了极高的艺术境界。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理