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詹婉园:智慧的五个层次
2016-01-20 33309


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生命细胞科学告诉我们:

有怎样的思维方式,就有怎样的行动方式,就有怎样的做人做事方式。思维方式是人生最宝贵的财富,当前流行的互联网思维,体现了人的思维是可以互相沟通、传递的,在通过网络传递的同时,也可以通过网络接收。在某种程度上,人的观点和见解,甚至行为,是思维的体现。

人的思维,不仅可以通过互联网传递到千家万户,也可以通过大脑发射的脑电波,传递到大自然空间,我们把这种脑电波称为思维波。思维波强传递范围更大,思维波弱传递的范围可能更小。

日常生活中,人们常说环境会影响人、造就人,实际上就是这个环境的思维波在发挥作用。比如,在学校,人们常常会想到学习,这是学校这个环境空间里思维波共振的体现。在图书馆,人们常常都是自觉的看书,不大声喧哗,这是图书馆这个环境空间里,思维波共振的体现。人一旦进入这个环境空间里,接收到这里大脑思维发出的思维波,就会自然的做出和环境相适应的举动和行为。

第一个层次是博闻强记性的智慧

某些人可以做到博闻强记,可以把很多具体知识记在脑子里。而对大部分人来说,他们的智力只开发了很微小的一部分,就像一台电脑,它的硬盘可能有20G,但是你也许只用了其中不到1/20。而用得好的人,就会变得非常地博闻强记,知识非常丰富。比如说钱钟书:有一次在一个国际讨论会上,谈到意大利一位古代诗人,钱钟书一开口就把那位诗人的许多作品背诵了出来;还有他上大学时,一次在图书馆和他的同学说,这个书架上的书我都会背,他的同学就随手抽出一本书,随口说"245页的第4",钱钟书立刻就背诵出来了。

更早一点的辜鸿铭,那更是博闻强记,欧洲的一切主要语言他都会。他岁数大,胡适是后辈,第一次见胡适时,他问胡适在做什么,胡适说在北大教书。辜鸿铭就说大家是同事。又问胡适教什么,胡适回答说是教西洋哲学史。辜鸿铭就改用拉丁语和他说话,胡适说:"对不起,我不会拉丁语"。辜鸿铭就说:"你不懂拉丁语,怎么敢教西洋哲学史"!辜鸿铭在伦敦坐地铁时,拿着《泰晤士报》倒着看。旁边几个英国年轻人就嘲笑他,说他是猪尾巴,因为他留着一条辫子。辜鸿铭就用他标准的牛津音告诉他们说:"你们英文太简单,正着看对我的智力是一个侮辱,倒着看还行"。这种博闻强记性智慧很了不起,他的知识就比别人积累得多。

第二个层次是融会贯通,特别是触类旁通的智慧

""也是中国古代的话,庄子也写文讲过这个""。通是指你懂得自然科学的道理,也能用它来解决人文科学的一些问题;你懂了西方世界的许多事情,你也可以通过它来更好地理解东方世界发生的事情;能够融会贯通于古今、中外、东西、文理之间,而且要触类旁通,因为有些道理有某些一致性。

这种融会贯通和触类旁通的智慧,有时候会牵强附会,但即使是牵强附会也能让自己高兴得不得了。就好像本来在这个房间里头,我没有开这个门,门是锁着的,但是我从墙缝里看到了那边,就是这样一种快乐感觉。我有一个朋友不知是否受苏曼殊影响,他说他发现英语有很多地方都和山东话接近,比如"I"就是"""Ithink"就是"俺寻思"。这话把它说成幽默段子也可以,但是让我很佩服,我说这小子脑子是怎么长的?从小道上,从山东话走到英语里来,这很不简单。

第三个层次是了悟和选择的智慧,就是我们所说的悟性

和人说一样的话,有的时候很费劲,怎么说都不明白,而有的人就是一点即透,而且能做出一个正确的选择。西洋人谈论政治家的时候很喜欢提到政治家的直觉。比如说有几个方案,哪个方案能做,哪个方案不能做,如果让学者研究起来,研究十年也不见得研究得清楚,各有各的好处,各有各的害处,各有各的道理,各有各的风险。但政治家往往会有一种直觉,三个方案一听就知道了,只能采取这个方案。但是他道理不一定说得清楚,所以之后再弄个研究室,一帮子人,一帮子秀才,一帮子幕僚再帮助研究,最后找出25个理由来。其实没有这25个理由,真正的政治家也早明确了他的决定。这种了悟和选择也是一种智慧。

第四个层次,是一种多向思维和重组的智慧

所谓多向思维就是既有正面的考虑,也有逆向的思维。对每一个对象、每一个事物,如果大家都从正面说,我们就可以从反面说,但当然也不限于从反面说。老庄的很多东西就是故意地从反面说,名家也是这样的,都喜欢这种逆向思维。

像老子所说:"世人皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣"。人们都知道美是美的,美丽是美丽的,美好的东西是美好的,那么这个事可就糟了;人们都知道善是好的,这个事可就不好了,不善了。这个话他说得非常简单,一般都认为他就是一个相对主义,有了善就有不善,有了不善就有善,有了美就有了丑,没有美也就没有丑。钱钟书曾经特别提到,实际上,美人还是美,丑人还是丑,不能说有了丑了,所以美也不能称之为美了。我接触这一段话的时候很早,才二十几岁,那时正做青年团的工作(那时还不叫共青团,而是新民主主义青年团),我立刻就理解了,虽然我的这个解释不一定是正解。

第五个层次是最高级智慧的享受,就是创造,就是创新,就是创意

通过思维,提出了与众不同的、前所未有的、新的论点,或者写出了与众不同的、前所未有的、带有开创性的作品。这种所谓创造的享受,可以说是人类智慧里最大的享受。创造的享受包括了个性的享受,包括纠错,包括与众不同的立论等等

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