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《易经》解《论语》500讲之第357讲宪问25“蘧伯玉使人于孔子”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第357讲宪问25“蘧伯玉使人于孔子”
蘧伯玉使人于孔子易经论语宪问普明林艺明
子曰：古之学者为己，今之学者为人。 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎！ 子曰：不在其位不谋
《易经》解《论语》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第359讲宪问27“君子耻其言而过其行”
易经论语宪问普明林艺明君子耻其言而过其行
曾子曰：君子思不出其位。 子曰：君子耻其言而过其行。 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！
《易经》解《论语》500讲之第373讲宪问41“上好礼，则民易使也”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第373讲宪问41“上好礼，则民易使也”
易经论语普明林艺明宪问则民易使也
子张曰：《书》云：高宗谅阴，三年不言，何谓也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。 子曰：上好礼，则民易使也。 子路问君子。子曰：修己以敬
《易经》解《论语》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第371讲宪问39“子击磬于卫”
易经普明林艺明宪问论语子击磬于卫
子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？ 子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已
《易经》解《论语》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第365讲宪问33“骥不称其力，称其德也！”
易经论语宪问林艺明骥不称其力
微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。 子曰：骥不称其力，称其德也。 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报
《易经》解《论语》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第361讲宪问29“子贡方人。子曰：夫我则不暇”
普明林艺明易经论语宪问子贡方人
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也！ 子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！ 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
《易经》解《论语》500讲之第363讲宪问31“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第363讲宪问31“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎”
易经论语抑亦先觉者普明林艺明宪问
子曰：不患人之不己知，患其不能也。 子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ 微生亩谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子曰：非敢为佞也，疾固也。
《易经》解《论语》500讲之第367讲宪问35“不怨天不尤人，下学而上达”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第367讲宪问35“不怨天不尤人，下学而上达”
易经论语普明林艺明宪问不怨天不尤人下学而上达
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。 子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天不尤人；下学而上达。知我者其天乎！ 公伯寮诉子
《易经》解《论语》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”
林艺明 《易经》解《论语》500讲之第369讲宪问37“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”
易经论语普明林艺明宪问贤者辟世
道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？！ 子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。子曰：作者七人矣。 子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其
中华讲师网-傅佩荣【论语300讲】(071--080)讲
傅佩荣 中华讲师网-傅佩荣【论语300讲】(071--080)讲
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【个人简介】 1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研
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