十四 无物之象视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希； 搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见
十三 宠辱不惊宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可
十二 为腹去目五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。注释1．目盲:眼花缭乱。2. 口爽:败伤胃口，真味难辨；失去味觉。3．畋
十一 用无利有三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释1．毂(gú):车轮中心的圆孔，内穿车轴，外承车辐。2．埏埴
十 营魄抱一载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能如疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。 生而不有， 为而不恃， 长不弗宰， 是谓玄德。注释
八 水载道性上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。注释1.恶（wù）:不喜欢，厌弃。2. 几: 接近。3.善:
七 天长地久天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。注释1．天长地久:永恒。2．邪（yé）:助词。句解天长地久。 宇宙时空
六 玄牝是根谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。注释1．谷神:纯宇宙意识能量， 道的本源能量。2．玄牝（pìn ）:生长、孕育之温床。3．绵绵若存:连绵不绝。4．不勤(qín
五 循环守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。注释1．天地不仁:一视同仁， 没有偏爱。天地是一个物理的、 自然的存在， 宇
四道用不盈道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。注释1.道冲: 宇宙时空场；空间。2.盈: 无穷尽，源源不断 。3.湛（chén）:徐缓绵绵。4.挫其锐:本章中的
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